Reklama

Benedykt XVI

Watykan: Benedykt XVI przesłał krótki list do wiernych Anglii i Walii

Benedykt XVI przesłał krótki list na ręce przewodniczącego Konferencji Episkopatu Anglii i Walii kard. Vincenta Nicholsa. Podziękował w nim za otrzymane życzenia wielkanocne i przekazał swoje pozdrowienia i błogosławieństwo.

[ TEMATY ]

Benedykt XVI

@Mazur/Episkopat

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W liście, udostępnionym na stronie Konferencji Episkopatu Anglii i Walii, papież-senior podziękował za życzenia otrzymane z okazji świąt Wielkiej Nocy i obchodzonych 16 kwietnia urodzin. Przekazał też swoje błogosławieństwo i odwzajemnił wielkanocne życzenia pokoju i nadziei w Zmartwychwstałym Chrystusie. "Bardzo dziękuję za ten życzliwy list. Z pozdrowieniami i błogosławieństwem dla Eminencji, biskupów, kapłanów i mieszkańców Anglii i Walii" - Benedykt XVI.

To nie pierwsza korespondencja pomiędzy kard. Nicholsem, a papieżem-seniorem. W październiku ubiegłego roku kard. Nichols informował o odpowiedzi, jaką otrzymał od Benedykta XVI na list, w którym w imieniu Kościoła katolickiego w Anglii i Walii dziękował papieżowi za jego wizytę apostolską w 2010 r., podczas której beatyfikował Johna Henry'ego Newmana. Podróż Benedykta XVI do Anglii i Walii była pierwszą papieską wizytą państwową w tym kraju. Wcześniejsza pielgrzymka Jana Pawła II w 1982 r. miała charakter wyłącznie duszpasterski i nie było w niej uwzględnione spotkanie z władzami kraju.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2021-04-28 12:27

Oceń: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odszedł współczesny Ojciec Kościoła

[ TEMATY ]

Benedykt XVI

Tadeusz Warczak

Wizyta Benedykta XVI w Kalwarii Zebrzydowskiej

Wizyta Benedykta XVI w Kalwarii Zebrzydowskiej

Ze wszystkich tekstów Benedykta XVI wypływa prosta prośba do wszystkich ludzi dobrej woli, aby „trzymali się Boga”.

W tej godzinie wielkiego smutku i ogłuszającej ciszy po odejściu do domu Ojca Jego najwierniejszego sługi Benedykta XVI tylko żałobne dzwony mogą godnie nieść tę wieść do świata, snując za Księgą Powtórzonego Prawa przesłanie do pogrążonych w żałobie: „Kładę dziś przed tobą życie i szczęście, śmierć i nieszczęście. (...) Wybieraj więc życie, abyś żył ty i twoje potomstwo” (por. Pwt 30, 15. 19). Ta biblijna prawda była dewizą życia Josepha Ratzingera – Benedykta XVI. Pielęgnował ją i radośnie przepowiadał, że Bóg jest Miłością, Prawdą, Zmartwychwstaniem i Życiem. Głosił światu, że wystarczy uwierzyć w tę Bożą obietnicę i przyjąć ją ochoczym sercem do swej egzystencji, czyli opowiedzieć się za życiem wiecznym z Bogiem.
CZYTAJ DALEJ

Kolejne bezprawne wykorzystanie wizerunku. Oświadczenie Kapucynów

2026-01-14 21:20

[ TEMATY ]

oświadczenie

kapucyni.pl

Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.

Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję